七一建黨節(jié)“四史”專題黨課講稿最新范文

　　從歷史中汲取智慧和力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國共產(chǎn)黨即將迎來建黨百年之際，在全黨開展“四史”學(xué)習(xí)教育具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”去年11月，總書記在xx考察時強(qiáng)調(diào)，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩”。今年x月x日，在“不忘初心，牢記使命”主題教育總結(jié)大會上，總書記進(jìn)一步提出學(xué)習(xí)“四史”的明確要求。這是新時代加強(qiáng)黨的建設(shè)，特別是思想建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措。

　　學(xué)習(xí)歷史是面向未來。回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，才能深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，才能切實(shí)做到理論上清醒、政治上堅(jiān)定；只有把黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史以及社會主義發(fā)展史搞清楚，才能真正明白我們走的是康莊大道，才能既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

　　“四史”學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)、難點(diǎn)在哪里?

　　最重要、最核心就是，要把學(xué)思踐悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為主線，以黨的創(chuàng)新理論滋養(yǎng)初心、引領(lǐng)使命，從黨的非凡歷史中找尋初心、激勵使命。

　　在這一過程中，需要牢牢把握歷史發(fā)展的主題和主線。近代以來，中國人民面臨爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗，這就是主題和主線。

　　同時，要正確認(rèn)識和對待歷史上發(fā)生過的曲折和錯誤。堅(jiān)持真理、修正錯誤是歷史唯物主義和辯證唯物主義的根本立場。在我們這樣一個人口眾多、地域遼闊的東方大國，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)，難免會出現(xiàn)失誤、遭遇挫折。重要的是，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，不斷把革命和建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。

　　就汲取教訓(xùn)而言，一方面要牢牢把握馬克思主義中國化、時代化、大眾化這個根本，革命、建設(shè)和改革開放都不能脫離中國的實(shí)際；另一方面不能滿足已有的成就，不能故步自封，要進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放，通過開放促進(jìn)改革，通過改革推動發(fā)展。實(shí)踐反復(fù)證明，改革是“闖”出來的，成績是“改”出來的。

　　我們黨為何如此重視學(xué)習(xí)歷史?

　　中華民族歷來有治史、用史、學(xué)史的傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨又是馬克思主義的學(xué)習(xí)型政黨，一貫重視學(xué)習(xí)、總結(jié)、借鑒和運(yùn)用歷史。

　　以民主革命時期中國共產(chǎn)黨成熟的標(biāo)志為例。黨的七大取得的一個重要成果，即確立馬克思主義中國化的毛澤東思想為全黨指導(dǎo)思想。在此之前，六屆七中全會專門通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，系統(tǒng)總結(jié)我們黨誕生以來在各個歷史時期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，高度評價毛澤東同志在運(yùn)用馬列主義基本理論解決中國革命具體問題方面所作出的杰出貢獻(xiàn)。這一決議統(tǒng)一了全黨的認(rèn)識、增強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)、促進(jìn)了革命事業(yè)的發(fā)展，也保證了七大的勝利召開。

　　再來看改革開放新時期。黨的十二大明確提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的嶄新命題。這次會議召開的前一年，十一屆六中全會上審議通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對新中國成立32年來黨的重大歷史事件作出正確總結(jié)。這份決議是我們黨歷史上一篇極為重要的理論總結(jié)。它對統(tǒng)一全黨、全軍、全國各族人民的思想認(rèn)識，同心同德地全面開啟改革開放的偉大征程，產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

　　歷史問題對中國共產(chǎn)黨人來說，從來都不只是歷史本身，而是一個重大的政治問題。歷史問題的統(tǒng)一，是思想統(tǒng)一的基礎(chǔ)。思想上統(tǒng)一，才能政治上團(tuán)結(jié)、行動上一致。

　　進(jìn)一步探尋中國道路、中國故事的世界意義

　　“四史”在時間上跨越幾百年，在內(nèi)容上更是“大部頭”。推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，需要說明哪些重要道理?

　　建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。在大歷史和小時段的交錯中，分別對應(yīng)革命、建設(shè)和改革開放的不同歷史進(jìn)程，折射出科學(xué)社會主義在中國從理論到實(shí)踐、在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展的脈絡(luò)。

　　在“四史”學(xué)習(xí)教育中，要旗幟鮮明地揭示和宣傳中國共產(chǎn)黨在中國的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性、中國人民走上社會主義道路的歷史必然性、通過改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性，堅(jiān)決反對任何歪曲和丑化黨的歷史的錯誤傾向。

　　有種觀點(diǎn)認(rèn)為，革命延誤甚至阻礙了現(xiàn)代化。這是典型的“自說自話”。近代中國尖銳的社會矛盾以及一系列“改良式”方案、資產(chǎn)階級共和國方案的失敗一再證明，必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，才能迎來民族獨(dú)立、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家振興。對近代中國而言，只有進(jìn)行革命，才能掃除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，才能為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供前提。這是“四史”學(xué)習(xí)教育中需要說明的重要道理。

　　中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗史涵蓋了新中國70多年、改革開放40多年的發(fā)展歷程，為什么還要單獨(dú)列出新中國史、改革開放史?

　　聚焦新中國史，可以更清晰地看到中國為什么選擇社會主義道路；聚焦改革開放史，可以更清晰地看到改革開放是決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵一步。二者打通起來看，能夠充分展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨自我革命的勇氣與能力。

　　需要強(qiáng)調(diào)的是，“四史”雖然各有知識點(diǎn)，但不能簡單、機(jī)械地認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過“四史”學(xué)習(xí)教育，既要弄清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的具體內(nèi)涵區(qū)別，也要弄明白它們在歷史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)，從而進(jìn)一步明白我們是誰、我們從哪里來、往哪里去。

　　有觀點(diǎn)提出，黨史、新中國史、改革開放史是純粹的中國故事，社會主義發(fā)展史則側(cè)重于講“外國故事”，是這樣嗎?

　　“四史”當(dāng)中，其實(shí)有縱向和橫向兩個坐標(biāo)——縱向的是中國百年歷史，橫向的就是社會主義發(fā)展史，即要從中國特色社會主義之于世界社會主義運(yùn)動的意義來理解中國道路。在此基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步探尋中國道路、中國故事的世界意義。

　　中國特色社會主義本身就是世界社會主義運(yùn)動的一部分。而且，從長遠(yuǎn)來看，社會主義制度代表人類方向，中國的發(fā)展與社會主義的世界命運(yùn)休戚相關(guān)。

　　當(dāng)然，我們?nèi)蕴幱谏鐣�主義初級階段。在這一階段，共同富裕是要努力達(dá)成的目標(biāo)。同時，我們的社會主義還是不發(fā)達(dá)的、不充分的，需要不斷完善。所以，要進(jìn)一步堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度，并努力為人類社會發(fā)展貢獻(xiàn)更多中國智慧、中國方案。

　　紅色文化是xx文化的亮色

　　xx在全國率先開始“四史”宣講。截至x月底，市委講師團(tuán)“四史”專家宣講團(tuán)已發(fā)動xx位學(xué)者奔赴xx個區(qū)，宣講xx場，覆蓋聽眾xx余萬人。學(xué)習(xí)“四史”，xx為何要“先行一步”?

　　xx是中國共產(chǎn)黨的誕生地，黨中央機(jī)關(guān)長期駐扎xx。黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執(zhí)政，這里是我們黨的根脈。同時，xx還是社會主義建設(shè)的重要陣地、改革開放的前沿陣地，在中國革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中具有重要地位。

　　總書記在xx向全黨提出了“深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史”的要求。我們既要勇當(dāng)改革開放的排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展的先行者，也理應(yīng)在“四史”學(xué)習(xí)教育中學(xué)在前、走在前，把xx的紅色資源利用好、紅色基因傳承好。這也是xx的政治站位和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　“先行一步”的同時，如何確保“學(xué)深一步”?

　　“學(xué)深一步”的重中之重，就是要把用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦作為首要任務(wù)，從“四史”學(xué)習(xí)中加深對黨的創(chuàng)新理論的理解和認(rèn)識。

　　從宣講的角度來看，不僅要注重講道理，也要善于講故事，學(xué)會用身邊的史、身邊的事、身邊的人來教育身邊的人，用通俗的方法到人多的地方去講。

　　比如，回顧xx城市的發(fā)展歷程，就可以從新中國成立初期建造曹楊新村等工人新村、解決十萬工人居住困難，講到改革開放“一年一個樣，三年大變樣”的故事，從而生動闡釋“人民城市人民建，人民城市為人民”。

　　又如，現(xiàn)在要打響“xx制造”品牌，可以進(jìn)一步講述xx工人階級克服困難、創(chuàng)造許多奇跡的故事，宣揚(yáng)xx工人的工匠精神。

　　xx是一座英雄的城市，怎樣用好無數(shù)革命先烈在此留下的奮斗的足跡?

　　確實(shí)，xx是中國共產(chǎn)黨人的奮斗之地，無數(shù)的革命先烈長眠于此。xxx、xx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx等革命烈士，是xx城市記憶中的閃光名字，值得永遠(yuǎn)銘記。

　　新中國成立以來，xx還涌現(xiàn)出了一大批勞動模范、先進(jìn)集體，如xxx、xxx、xxx、“xx路上好八連”等等。他們是xx各界的先進(jìn)代表，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)xx人民建設(shè)人民城市、建設(shè)偉大祖國的生動體現(xiàn)。

　　時代在變，主題在變，但共產(chǎn)黨人的先鋒本色不會變也不能變。這些都是講述“四史”學(xué)習(xí)教育的生動素材。

　　xx的革命遺址也很多，應(yīng)該怎樣進(jìn)一步發(fā)揮它們的作用?

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，xx革命遺址有xxx多處，現(xiàn)存xxx多處，列入國家級文物保護(hù)單位的有x處、市級文物保護(hù)單位的xx處。

　　xx的革命遺址遺跡具有明顯的特點(diǎn)：一是地位重要，一大、二大、四大在此召開，還一度是中共中央機(jī)關(guān)所在地；二是時間相對比較集中，主要是集中在中國共產(chǎn)黨成立至中共中央機(jī)關(guān)離開xx；三是區(qū)域集中，主要集中在xx中心城區(qū)。

　　此外，xx的革命遺跡還充分體現(xiàn)了地下斗爭的特色，很多遺跡隱藏在街巷里弄。這和延安、井岡山、西柏坡是不一樣的。對這些遺址、遺跡展開進(jìn)一步挖掘、保護(hù)和宣傳，可以讓人更加了解中國共產(chǎn)黨人在白色恐怖下的英勇斗爭歷史。

　　正因?yàn)榈叵露窢幍奶攸c(diǎn)，所以對當(dāng)時在xx的共產(chǎn)黨員提出了更高的要求，特別是對黨的事業(yè)的忠誠、對黨的紀(jì)律的遵守、對個人素養(yǎng)的要求。由此，我們黨的宗旨、紀(jì)律、初心以及奮斗精神等，可以說很大程度上是在xx鑄造的。

　　對歷史了解得越多，對xx是不是也就越有感情?

　　歷史是連續(xù)的、貫通的。對xx來說，黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史一旦貫通起來，就能與xx地方史、xx開發(fā)開放史等身邊的歷史打通起來。

　　我作過一個統(tǒng)計(jì)，從19xx年到現(xiàn)在，大概有將近xxxx萬人是新xx人。他們中的不少人只知道改革開放以來的xx，甚至只接觸了新世紀(jì)以后的xx，對xx百年來甚至xx多年來的歷程知之甚少。因此，我在宣講中會針對這些“盲點(diǎn)”作一些重點(diǎn)闡釋。

　　中國近代史，是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的悲慘屈辱史，是一部中華民族抵抗外來侵略、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的偉大斗爭史。近代xx是近代中國的一個縮影。中國共產(chǎn)黨的誕生為xx注入了不一樣的精氣神。

　　如果說江南文化是xx文化的底色、海派文化是xx文化的特色，那么紅色文化就是xx文化的亮色，是xx這座光榮城市的紅色基因。

　　其中，江南文化賦予了xx勤勞、精細(xì)的特點(diǎn)，xx文化讓xx更加開放、更加善于學(xué)習(xí)，紅色文化帶來了奉獻(xiàn)意識。三種文化按照時間順序一層層涂上去，讓xx的城市面貌更加富有新氣象。

　　人是生活在城市中的，也是生活在時代中的。我常常會拿19xx年恢復(fù)高考后的第一張考卷舉例。當(dāng)時的語文考卷有x道改錯題，另外就是一道作文題，沒有限定主題，占了xx分�，F(xiàn)在看來，這張考卷是十分簡單的，但當(dāng)時還是有很多人考不出來。經(jīng)過改革開放xx多年的發(fā)展，高考內(nèi)容和難度顯然增加了不少，但能夠考上大學(xué)的人同樣增加了很多。這就是歷史的進(jìn)步，也是我們每一個人的進(jìn)步。

　　偉大的歷史無不沉淀為時代的精神

　　網(wǎng)絡(luò)上，有人打著“還原歷史”幌子，肆意改變對近現(xiàn)代史和黨史中重大事件、重要人物、重要問題的科學(xué)結(jié)論。對于此類現(xiàn)象，該如何予以警惕和抵制?

　　種種歷史虛無主義的論調(diào)，試圖從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。它們刻意無視歷史的主題和主線、主流和本質(zhì)，戲說、胡說、歪說，編造各種謊言來無限夸大探索過程中的挫折。這是對歷史真相的歪曲，我們要有清醒的認(rèn)識。

　　學(xué)歷史的基本方法是了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論�？疾鞖v史事件、評價歷史人物，不能脫離對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識，不能離開對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性與歷史偶然性，不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平來苛求前人，而要堅(jiān)持歷史認(rèn)識的本質(zhì)論與價值論的統(tǒng)一、“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。

　　從這一角度出發(fā)，此次“四史”學(xué)習(xí)教育，目的就是要在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。通過增強(qiáng)歷史自信，不斷提升道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　　回望歷史，我們黨不斷發(fā)展壯大的法寶是什么?

　　主要有兩條寶貴經(jīng)驗(yàn)——

　　一是堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化。共產(chǎn)黨人的初心，不僅來自對人民的樸素感情、對真理的執(zhí)著追求，更建立在馬克思主義的科學(xué)理論之上。只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定。

　　另一個是堅(jiān)持勇于自我革命，永葆共產(chǎn)黨人的初心和本色。從延安時期把加強(qiáng)黨的建設(shè)作為偉大工程到新時代把黨的建設(shè)作為新的偉大工程，全面從嚴(yán)治黨一直“在路上”。它是全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國順利推進(jìn)的根本保證。

　　面向未來，怎樣把紅色基因傳承好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好?

　　中國共產(chǎn)黨成立后，之所以能夠在眾多政治力量中脫穎而出，成為中國人民的主心骨和領(lǐng)導(dǎo)力量，由小到大，由弱到強(qiáng)，不斷取得勝利，同中國共產(chǎn)黨的紅色基因密不可分。

　　它包括始終以中國人民的根本利益為奮斗目標(biāo)、以馬克思列寧主義為指導(dǎo)、以民主集中制為組織原則、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的基層建設(shè)、群眾路線、獨(dú)立自主以及不怕犧牲、勇于斗爭、敢于勝利等等。這些鮮明的紅色基因，在我們黨近百年的奮斗歷程中從來沒有改變過。

　　偉大的歷史無不沉淀為時代的精神。它融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發(fā)展史之中，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程之中，成為我們的寶貴傳統(tǒng)。

　　例如，革命戰(zhàn)爭年代的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，社會主義建設(shè)時期的抗美援朝精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等，改革開放時期孕育的小崗精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等等，我們都必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。

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