近日，Jordan Peterson 推出了他的新書《超越秩序》（Beyond Order: 12 More Rules for Life）。該書一周內(nèi)一直穩(wěn)居北美亞馬遜排行榜之首。這位因思想與著作而倍受人們關(guān)注、同時(shí)又因家人和自身重病而一度消失的學(xué)者兼作家，終于帶著他的新書健康歸來(lái)，令人欣慰。
對(duì)他來(lái)說(shuō)，進(jìn)入2019年，壞事接踵而來(lái)。1月，女兒更換人工腳踝并不順利；3月初，妻子因腎癌手術(shù)，術(shù)后一個(gè)半月被告知患上另一種極為罕見的惡性腫瘤，一年內(nèi)死亡率接近100%；盡管后來(lái)妻子再次手術(shù)后竟奇跡般地康復(fù)，但他本人的健康狀況卻急轉(zhuǎn)直下：先是因焦慮癥和失眠癥而長(zhǎng)達(dá)3年服用抗焦慮的麻醉劑苯二氮卓（benzodiazepine），結(jié)果導(dǎo)致藥物上癮無(wú)法戒除，接著是強(qiáng)行斷藥后經(jīng)歷的焦慮并患上了阿卡修斯癥（akathisia），那是一種運(yùn)動(dòng)障礙，表現(xiàn)為內(nèi)心 煩躁不安，無(wú)法保持靜止。一般腿部影響最大，靜坐不能，坐立不安，來(lái)回?fù)u擺，踱步，甚至引發(fā)自殺。
他本人形容那是一種“無(wú)法抑制的自我毀滅傾向”，毫無(wú)幸福感可言。不得已再次小劑量服用苯二氮卓，并輔以其它抗抑郁藥。雖然不少癥狀隨之減輕，但帶來(lái)了新的問(wèn)題：疲憊不堪、嗜睡與食欲猛增，只好再度停藥治療。如此幾經(jīng)反復(fù)，到了11月下旬，無(wú)法控制的阿卡修斯癥已發(fā)展到“因極度疼痛而無(wú)法在任何時(shí)間、以任何姿勢(shì)坐著或休息”。12月，他住進(jìn)了當(dāng)?shù)氐囊患裔t(yī)院，從此記憶一度中斷。
事后他才知道，女兒和女婿于2020年1月初將他從多倫多醫(yī)院轉(zhuǎn)到了莫斯科一家醫(yī)院的重癥監(jiān)護(hù)室，其目的主要是為了幫助他戒除苯二氮卓類藥物。之所以要去莫斯科是因?yàn)�，�?dāng)時(shí)所采用的是在北美因?yàn)樘ｋU(xiǎn)而不被允許使用的一種治療方法。醫(yī)生將他置于醫(yī)學(xué)誘導(dǎo)的昏迷狀態(tài)，這樣，在戒藥后最嚴(yán)重的癥狀反應(yīng)期間他得以保持昏迷。該療法從1月5日開始，持續(xù)了9天，其間甚至還使用了呼吸機(jī)來(lái)調(diào)節(jié)呼吸。1月14日他方才醒來(lái)，但只是短時(shí)間清醒，幸運(yùn)的是阿卡修斯癥已然消失。1月23日他被轉(zhuǎn)移到另一個(gè)專門治療神經(jīng)康復(fù)的ICU，此后的10天，他又經(jīng)歷了一段生動(dòng)強(qiáng)烈的譫妄期：感到困惑，沮喪，易怒，記憶時(shí)斷時(shí)續(xù)，直到2月5日，他的意識(shí)才徹底恢復(fù)。
康復(fù)過(guò)程中，他不得不重新學(xué)習(xí)走路、上下樓梯、扣好衣服扣子……幾周后在知覺和協(xié)調(diào)方面的問(wèn)題基本緩解后，他離開莫斯科搬到佛羅里達(dá)進(jìn)行休養(yǎng)，再次幸運(yùn)的是，剛好趕在COVID-19世界大爆發(fā)之前。
當(dāng)再次相對(duì)頻繁地進(jìn)入公眾視野時(shí)，他已經(jīng)消失了近兩年時(shí)間。
如果說(shuō)Peterson與他的妻子得以康復(fù)是一件十分幸運(yùn)的小概率事件，那么同樣無(wú)法忽視的是，他最終能夠戰(zhàn)勝疾病獲得康復(fù)，靠的是家庭親情！
他坦言：感恩我們還活著。除了在俄羅斯失去意識(shí)的一個(gè)月之外，寫作成為我活下去的一個(gè)理由，也為我提供了一個(gè)檢驗(yàn)我與之搏斗的思想是否可行的手段。在如此接近死亡的召喚之后，無(wú)疑促使我們比過(guò)去更加迫切、更加勤奮地要去嘗試著解決有關(guān)自身精神與創(chuàng)造性延展的問(wèn)題。
此前曾經(jīng)讀過(guò)皮特森的《擺脫混亂的良藥》（12 Rules for Life: An Antidote to Chaos），從中受益。那本書曾長(zhǎng)期占據(jù)北美亞馬遜排行榜之首，廣受讀者歡迎，可惜后來(lái)的中譯本據(jù)說(shuō)被刪去了近一半內(nèi)容。
目前已讀完新書的“法則一”，書中論及的問(wèn)題大多來(lái)自第一本書大量讀者向作者反饋的問(wèn)題，因而也是當(dāng)今人們、包括不少年輕人普遍關(guān)注的焦點(diǎn)所在，傳統(tǒng)與創(chuàng)新，保守與虛無(wú)，從混亂到秩序，從規(guī)則到超越規(guī)則，如此等等，讀罷既贊許有加，也引發(fā)新的探討甚至質(zhì)疑，在充滿張力的討論與展開中，促人思考與反思。
正因?yàn)樗鄬?duì)保守的風(fēng)格和不可小覷的公眾影響力，他的觀點(diǎn)同時(shí)也遭到不少人的攻擊，這或許也是他患上憂郁焦慮癥的原因之一吧。
下面是作者《序》結(jié)尾的一段話，特譯錄于此
當(dāng)混亂來(lái)臨并將你吞噬時(shí)，當(dāng)自然用疾病來(lái)詛咒你或你愛的人時(shí)，當(dāng)暴虐將你所建立的價(jià)值撕碎時(shí)，要知道，所有這些不幸只是全部故事中苦澀的部分。我們無(wú)法忽視的還有另一部分——救贖中所顯現(xiàn)的英雄要素，或者，人類精神中需要承擔(dān)某種責(zé)任的高貴。
生活如此艱難，以至于忽略了其中的英雄部分。如此，那將令我們失去一切。我們需要用心，我們需要精神，我們需要認(rèn)真正確地看待事物，并且，要以我們能夠生活的方式——生活。
原文：When you are visited by chaos and swallowed up； when nature curses youor someone you love with illness； or when tyranny rends asunder something ofvalue that you have built， it is salutary to know the rest of the story. All ofthat misfortune is only the bitter half of the tale of existence， withouttaking note of the heroic element of redemption or the nobility of the humanspirit requiring a certain responsibility to shoulder. We ignore that additionto the story at our peril， because life is so difficult that losing sight ofthe heroic part of existence could cost us everything. We do not want that tohappen. We need instead to take heart， and to take spirit， and to look atthings carefully and properly， and to live the way that we could live.
無(wú)論如何，在經(jīng)歷了“Black life matters”事件、疫情大流行以及美國(guó)總統(tǒng)大選后的北美環(huán)境下，這本書能夠成為“排行榜第一”是件好事！這說(shuō)明人們更加關(guān)注與認(rèn)同人類基本的價(jià)值觀，特別是年輕人。
這是希望所在。
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