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遇見另一個自己

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-06 15:58:44 | 移動端:遇見另一個自己

  老話說,一撇一捺寫人,一生一世做人。而今,對于我們來說,做人就成了一門學(xué)問,那么該怎么做人呢?那么我就說說我的看法吧。

  人吧,是個復(fù)雜的動物。為什么這么說呢?因?yàn)榇竽X會在對自己并不全面的知道一件事的時候,它會有一種不確定性,而這種不確定性就會帶來一系列的蝴蝶效應(yīng)。而我們對此又無法準(zhǔn)確的預(yù)算出來,所以才會變得復(fù)雜。由此,就產(chǎn)生了人的一系列的變化。例如,人與環(huán)境,人與人,人與物等等的變化。

  那么我首先來說下人與環(huán)境的變化。人是群居而漸漸崛起的,那么生活在不同環(huán)境下的人會有不同的性格。例如人們常說北方人爽朗,南方人細(xì)膩,為什么會這樣呢?因?yàn)楸狈饺艘酝纳顥l件比較惡劣,在那種環(huán)境下想不了太多,活下去才是最重要的,所以他們心里沒有那么多的彎彎繞,畢竟活下來就已經(jīng)不容易了,而當(dāng)他們遇見跟自己一樣的人都會從他們的身上看到自己的影子,鑒于相互體諒的心情,所以他們爽朗。而南方人呢?自南宋以來的人口大遷移,這片山水更加肥沃,因此,便逐步的富裕起來,那么衣食無憂的他們該干嘛呢?自然想依舊過得更加自在逍遙,在人口密集的環(huán)境下,資源并不多,自然想到榨取別人的資源,于是就產(chǎn)生了這么許多的想法。但是別人也不傻,因此,你繞我繞的就成這么個彎彎繞了,這是大的環(huán)境下的人的性格。

  當(dāng)然,我自己也是南方人,在這兒也沒有貶低誰的意思,畢竟人活著都不容易。而小的環(huán)境就更多了,比如什么健全的家庭,單親家庭等等一系列的小環(huán)境,在這兒就不多說了畢竟要說的太多了,三言兩語也說不完。而在現(xiàn)如今的情況下,大環(huán)境的影響依然存在,但不同的是人口的頻繁遷移,造成我們遇見北方細(xì)膩的人和南方爽朗的人也并不奇怪。因此,如今來說,小環(huán)境對人的影響將會越來越大。最經(jīng)典的一個例子就是大家所熟知的孟母三遷,而現(xiàn)今的例子相信大家也都見過,那就是學(xué)區(qū)房的選擇,我覺得跟孟母的想法也差不多,因此,我覺得我們越來越應(yīng)該重視小環(huán)境的文化建設(shè)?偠灾嗽诃h(huán)境里生活,就應(yīng)該選擇性的適應(yīng)環(huán)境,切勿小視環(huán)境對人的影響。

  人與環(huán)境的分類太多,在這兒就說個大概,就不一一細(xì)說了,接下來說下人與人之間的那些事兒。人都是群居才能更好的活下來,才能成就這個地球的霸者地位,為什么?因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。但生物的進(jìn)化誰都逃不了,因?yàn)槲锓N的世界是盛行叢林法則的,也因此才體現(xiàn)出了人的自私的一面,弱肉強(qiáng)食,誰都不能做到無私,包括我自己。人都有七情六欲,也因此會有各種各樣的利益沖突,那么多種的人,我們又該如何應(yīng)對呢?說實(shí)話,我自己都覺得活的蠻累的。然而,社會科學(xué)的前賢們給予了我們方法,那是什么呢——心理學(xué)。深入的研究太累了,簡單的來說,通過自己的閱歷來看人,并且,見人說人話,見鬼說鬼話。這樣至少不會吃大虧,足以活的不錯,不是嘛?人也就說這么多,畢竟各種各樣的人我們也說不完。

  那么,最后我們再來說下人與物,這里的物并非說的物品,而是唯物的三觀,就是世界觀,人生觀,價值觀。其實(shí)我覺得這個說起來是最難說明白的,為什么呢?到了這里,就說到了意識了,意識是我們既可控又不可控的?煽卦谟谖覀兛梢耘囵B(yǎng)意識,不可控在于你的意識并不會完全與你的身體同步起來,就像你看見別人做某件事覺得你也會,但當(dāng)你真正做起來卻會發(fā)現(xiàn),那不是你能做到的一樣。因?yàn)槿说拇竽X不是簡單的機(jī)器就只有0和1,我們是會存在不確定性的,并且也會有一系列的連鎖反應(yīng),這些都是不可控的因素。那么我們又該如何來做呢?我的建議是,盡量培養(yǎng)自己的意識,提升自己的意識層次,努力將誤差的范圍調(diào)控到我們可控的范圍內(nèi)。簡單的來說,就是修正自己的三觀,并以此為引導(dǎo),修正自己的精氣神,既為修身,養(yǎng)性。

  我覺得人與人最大的區(qū)別就在于人與物的對待方式上,因?yàn)樗非蟮臇|西不同,既意識層次的不同,所以才會有這么多的差別與變化。正所謂一撇一捺寫人,一生一世做人,在這兒,希望大家都能遇見另一個自己!

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