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淡泊致遠(yuǎn)白芽寺

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-06 22:09:46 | 移動(dòng)端:淡泊致遠(yuǎn)白芽寺

  秋末冬初,正是冷暖交替、木葉凋零的時(shí)節(jié),風(fēng)已涼尚未刺骨,葉已黃還沒(méi)落盡,天空中已找不到大雁的蹤跡了。

  去往嵩山白芽寺的道路兩旁,一棵棵梧桐樹(shù)如列隊(duì)的士兵,身上已見(jiàn)不到夏日蒼翠蔥蘢的影子,金黃色的臉龐笑對(duì)著藍(lán)天白云,筆直的身軀在秋光里更顯屹立挺拔。也許,它們知道終究要投入大地母親的懷抱,因此在寒冬到來(lái)之前,盡情綻放著自己的壯美。曾經(jīng)來(lái)過(guò),留一點(diǎn)痕跡,哪怕一點(diǎn)美好的記憶,便是無(wú)悔的一生。

  這次去白芽寺,是為見(jiàn)“重修地藏殿碑”。因?yàn)榫幮蕖杜R朐縣金石志》,需將縣境內(nèi)所有重要的有價(jià)值的碑刻都收錄進(jìn)去,白芽寺碑亦不例外。

  “重修地藏殿碑”為清光緒六年所立,記述了重修地藏殿的過(guò)程,碑文為進(jìn)士王懷曾書(shū)寫(xiě),正楷字體,字字飽滿,遒勁有力。此碑雖斷為兩截,但已經(jīng)修復(fù),保存完好,字跡清晰,記載:“白芽寺,淵自春秋,興來(lái)久矣。秦漢曰白塔,唐宋曰靈峰,元明曰白芽。此地氣通東岱,脈生西泰……山山回饒。崖懸翠黛,樹(shù)樹(shù)蔭濃,枝鎖云端……”

  白芽寺雖廢棄,但嵩山林場(chǎng)場(chǎng)部設(shè)于此,每天都有人值班巡邏,確保林場(chǎng)的平安。大殿雖殘破不堪,但院內(nèi)倒是清潔干凈,偶有游人前來(lái)見(jiàn)一見(jiàn)白芽寺古老的容顏。

  院中的流蘇,經(jīng)風(fēng)歷雨,更顯滄桑,蒼老的臉上滿是皺紋,那一道道皺紋里裝滿了故事,它們見(jiàn)慣了一代代僧人你來(lái)他走,目睹了一年年冬去春來(lái),任花開(kāi)花落、云卷云舒,而淡定自若;見(jiàn)證著風(fēng)霜雨雪、世事滄桑,而默默無(wú)語(yǔ)。如今,它的頭上滿是金黃,在陽(yáng)光中更加耀眼奪目,那是成熟之后的安然,磨礪之后的光芒。

  幾株高大挺拔的梧桐,脫去了華麗的衣裝,御下了臉上的濃妝,不見(jiàn)了桐花盛開(kāi)時(shí)的花枝招展,赤裸裸孤零零地站在那里,有些落寞。樹(shù)杈上的鳥(niǎo)窩雖小卻堅(jiān)韌,任風(fēng)吹雨打而絲毫不損。鳥(niǎo)兒尚未歸巢,在裸體的樹(shù)杈上的鳥(niǎo)巢,顯得有些孤單和寂寞,正急切地等待著那些嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒們的歸來(lái),那便是又一個(gè)溫暖的春天。

  古代崇佛者頗多,隨著時(shí)代發(fā)展而漸遠(yuǎn),但綿延至今,雖無(wú)往日之盛,信仰者亦為數(shù)眾多。信仰,其實(shí)就是人們對(duì)美好生活的向往。佛者,真、善、美、正義的化身。那時(shí)人們拜佛,無(wú)非是期望金榜題名時(shí)、洞房花燭夜,或者是為了祈求久旱逢甘霖、病災(zāi)遠(yuǎn)離身,或者是為了期冀富貴降身。逢朝代更迭,爭(zhēng)戰(zhàn)不息,疫病頻發(fā),百姓流離失所苦不堪言,不知明天是生是死,亦不知有沒(méi)有明天,惟祈求佛祖保佑以降平安了。

  如今中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代,國(guó)泰民安,百姓安樂(lè),走上了幸福的康莊大道,人們追求美好生活的向往不曾改變。社會(huì)雖和諧,生活雖幸福,亦有不平事,亦有煩惱時(shí),亦有疾病纏,或?yàn)?zāi)或難或病而求佛,以求心安也。

  美好生活是個(gè)什么樣子?每個(gè)人心中都有著自己的答案。對(duì)美好生活的向往,會(huì)隨著環(huán)境改變而不斷變化,永無(wú)止境。人的欲望,有時(shí)很容易滿足,卻也永不滿足,知足長(zhǎng)樂(lè)的人屈指可數(shù)。奶奶那一代的人,常常感嘆如今生活是多么的幸福,而我們這一代或下一代卻常常感覺(jué)不滿足不快樂(lè)。同樣的日子,每一代人卻有著不一樣的滋味。

  古人中多情懷高雅之人,雖不是佛,卻活成了佛的樣子,在繁蕪的世俗中,將乏味的日子過(guò)成了幽雅的境界!盎厥紫騺(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的東坡先生,便把日子過(guò)成了詩(shī);“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的陶淵明先生,采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn);“行至水窮處,但看云起時(shí)”的王維,虔誠(chéng)奉佛,素服長(zhǎng)齋,把自己過(guò)成了佛的影子。大自然一切草木,都應(yīng)了景,成了詩(shī)料,便有了幽雅詩(shī)句。淡泊人生,人生境界,寂靜與孤獨(dú),亦是美麗。淡然面對(duì),春去春來(lái),花開(kāi)花落。靜靜地看一樹(shù)花開(kāi)了,一樹(shù)花又落了,秋天走了,冬天到了,春天當(dāng)然還會(huì)回來(lái),花兒依舊會(huì)再開(kāi)。

  在院內(nèi)外隨意轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),又發(fā)現(xiàn)一塊清乾隆年的碑和一塊不知何年的殘碑。遙想當(dāng)年香火旺時(shí),廟會(huì)如市,人聲鼎沸,一時(shí)之盛,F(xiàn)如今,繁華落盡,一山風(fēng)絮,一縷殘夢(mèng)……

  千年古剎白芽寺,隨著歲月而漸行漸遠(yuǎn)了,如一江春水不可追,那些古老的故事,已淹沒(méi)在了歷史的煙云里,沒(méi)有人知道它有多少回的篇章;厥自倏窗籽克,院里的幾株松柏,依然挺拔,依然翠綠,在寒風(fēng)中煥發(fā)著勃勃生機(jī)……

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