民族團(tuán)結(jié)一家親是指中華56個民族團(tuán)結(jié)的意思。全稱民族團(tuán)結(jié)一家親 - 結(jié)對認(rèn)親活動，由**提出。新疆開展民族團(tuán)結(jié)一家親活動的心得體會，我們來看看。

　　新疆開展民族團(tuán)結(jié)一家親活動的心得體會一

　　天山雪松根連根，新疆人民心連心。在新疆，民族團(tuán)結(jié)是各族群眾的生命線，是每時每刻都離不開的陽光和空氣。連日來，無論是南疆還是北疆，無論是少數(shù)民族群眾還是漢族群眾，無論是本地干部還是援疆干部，無論是身處都市的白領(lǐng)還是置身鄉(xiāng)野的老農(nóng)，都在熱議“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動，廣大干部群眾心中期盼該活動能夠真正成為一項打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的民心工程、基礎(chǔ)工程。

　　據(jù)媒體報道，自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動動員大會召開后，自治區(qū)各級各部門熱情高漲、認(rèn)識到位、行動迅速，認(rèn)真按照自治區(qū)黨委統(tǒng)一部署，把“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動當(dāng)成一件大事來抓，精心組織、認(rèn)真動員、加快推進(jìn)。比如，自治區(qū)黨委組織部、老干局第一批“民族團(tuán)結(jié)一家親”結(jié)對認(rèn)親活動于10月21日就在烏什縣依麻木鎮(zhèn)開展起來，55名處級干部分別走進(jìn)玉斯屯克和田村、庫爾干村等5個村的55戶人家，結(jié)對認(rèn)親。這充分彰顯出新疆各級各單位較強的理解力、落實力、執(zhí)行力。

　　好的開始便是成功的一半。結(jié)對認(rèn)親，是開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動的第一步，對子結(jié)得牢不牢、親戚認(rèn)得準(zhǔn)不準(zhǔn)，制約著后面環(huán)節(jié)工作的開展和推進(jìn)，影響著活動整體的質(zhì)量和效果。而我們又都知道，萬事開頭難，破好題、開好篇、打開局殊為不易。筆者認(rèn)為，把結(jié)對認(rèn)親工作做好做實，關(guān)鍵是要在精準(zhǔn)上下功夫。

　　結(jié)對認(rèn)親做到精準(zhǔn)，重點要搞好摸底調(diào)研。一方面，要把本單位的情況掌握清楚，要對人員構(gòu)成、部門設(shè)置、性質(zhì)職能、人事財務(wù)等情況進(jìn)行全面梳理，對檔案、關(guān)系、名冊進(jìn)行全面更新，對干部職工的思想、工作、生活、家庭等情況進(jìn)行全面了解；另一方面，要對擬結(jié)對認(rèn)親的單位進(jìn)行全面了解，要對人口數(shù)量、人口構(gòu)成、民族構(gòu)成、維穩(wěn)工作、民族宗教、經(jīng)濟發(fā)展、文化建設(shè)、黨建工作等情況進(jìn)行全方位摸底。

　　同時，要組織人員帶著感情、帶著關(guān)愛、帶著責(zé)任深入結(jié)對認(rèn)親戶進(jìn)行調(diào)研，既要從宏觀上深入了解影響民族團(tuán)結(jié)、阻礙脫貧攻堅的因素是什么，又要從微觀上真切了解各族群眾面臨的實際困難、想解決的實際問題，從而為精準(zhǔn)有效結(jié)對認(rèn)親打下扎實基礎(chǔ)。因此，在“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動開展上，我們要注重“實打?qū)?rdquo;，堅持質(zhì)量、效果為上，認(rèn)真把前期的工作做到位。

　　在新疆，開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動是一項戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、長遠(yuǎn)性工作，重大意義不言而喻。這要求各級各部門按照“制度化、常態(tài)化、長效化”要求，努力把活動的成效充分體現(xiàn)在圍繞總目標(biāo)、實現(xiàn)總目標(biāo)、服務(wù)總目標(biāo)上，體現(xiàn)在促進(jìn)各民族大團(tuán)結(jié)、進(jìn)一步凝聚人心上。

　　新疆開展民族團(tuán)結(jié)一家親活動的心得體會二

　　民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動顯得尤為重要。

　　民族團(tuán)結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)名族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。 我們學(xué)校是一個各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園。

　　無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。09年的“**”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!

　　回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天。

　　新疆開展民族團(tuán)結(jié)一家親活動的心得體會三

　　“事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)。”這句維吾爾族諺語道出新疆開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動的意義所在。

　　新疆開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動有著必要性和緊迫感 身披“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范”的紅色綬帶，韋志紅激動地在自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動動員大會會場留影紀(jì)念。

　　韋志紅是烏魯木齊公路管理局燕兒窩分局的退休職工，去年獲評自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個人。她資助了60多個貧困學(xué)生，還跟3個維吾爾族家庭“結(jié)對子”，逢年過節(jié)總會給“結(jié)對子”的朋友帶去自己親手編織的毛衣、毛褲等生活用品。

　　“只有各民族擰成一股繩，才能戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險的挑戰(zhàn)。”韋志紅說。

　　在新疆，民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，上世紀(jì)50年代庫爾班大叔騎著毛驢上北京的動人事跡，白衣圣人吳登云等民族團(tuán)結(jié)典型人物身上體現(xiàn)出來的精神，集中體現(xiàn)了新疆各族人民血濃于水的同胞情、骨肉情、團(tuán)結(jié)情，形成了各民族文化上兼收并蓄、經(jīng)濟上相互依存、情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一體多元格局。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍。

　　“多民族、多文化是新疆的一大特色，也是新疆發(fā)展進(jìn)步的重要動力。”新疆財經(jīng)大學(xué)副教授蘇寧說，新疆開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動有著必要性和緊迫感。

　　讓各級干部多接地氣、多點泥土味

　　“在日常工作生活中，我們經(jīng)常組織各種民族團(tuán)結(jié)活動。”自治區(qū)民委（宗教局）政策法規(guī)處副處長段紅婭說，“在未來一個半月內(nèi)，我們還要前往我們局“訪惠聚”工作組所在的皮山縣科克鐵熱克鄉(xiāng)4個村，進(jìn)行結(jié)對認(rèn)親戶走訪活動。

　　加強民族團(tuán)結(jié)事關(guān)新疆發(fā)展穩(wěn)定大局，不能停留在口頭上、紙面上、形式上，關(guān)鍵還是要付諸實踐、見諸行動，落實到日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，扎扎實實做起來。

　　總書記指出，新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧。

　　新疆社科院社會學(xué)所所長曾和平認(rèn)為，人心是最大的政治。民族團(tuán)結(jié)說到底就是人與人的團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心。

　　開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動，首先由自治區(qū)本級行政事業(yè)單位全體干部職工與南疆四地州基層群眾結(jié)對認(rèn)親，各地州市行政事業(yè)單位、人民團(tuán)體全體黨員干部與本地基層群眾結(jié)對認(rèn)親，從而形成覆蓋全區(qū)各族黨員干部“結(jié)對認(rèn)親交朋友”的生動局面和工作機制。

　　這是新時期黨的群眾路線在新疆的生動實踐和創(chuàng)新舉措，這一舉措就是要推動各級干部走出機關(guān)大院、走進(jìn)田間地頭、深入庭院炕頭，多點泥土味、少點官僚氣，與各族群眾融為一體、打成一片，養(yǎng)成腳踏實地、真抓實干的優(yōu)良作風(fēng)，推動各級干部多層次、多方位了解基層真實情況和群眾愿望心聲，進(jìn)一步密切與各族群眾的血肉聯(lián)系，進(jìn)一步增進(jìn)與各族群眾的深厚感情。

　　曾和平說，開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動，就是要解決好渡河的“橋”與“船”的問題，為加強民族團(tuán)結(jié)搭建一個平臺、找到一個載體，就是要讓各族干部群眾通過手拉手、心連心、交朋友，消除隔閡、加深了解、增進(jìn)感情，感受血濃于水的兄弟情、姐妹情，手足相親、守望相助。

　　結(jié)窮親讓各族干部群眾走動互動起來

　　“11月底前，我要到結(jié)對認(rèn)親戶家里去看看情況，還要把他們請來我家做客。”自治區(qū)人民政府研究室副主任買合木提吾斯曼說。

　　正如總書記指出的，“來來往往、說說唱唱、聚聚聊聊里面就有大政治”。你離群眾有多近、群眾就與你有多親，你將老百姓的冷暖放在心上、老百姓就會把你裝在心里。

　　新疆開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動，突出強調(diào)要結(jié)窮親，就是要通過一對一結(jié)對子，千方百計幫助群眾擺脫貧困，讓群眾更加深刻地感受到黨和政府的關(guān)懷和溫暖，更加堅定地感恩黨、聽黨話、跟黨走。

　　當(dāng)前，我區(qū)民族團(tuán)結(jié)面臨許多新情況新問題：區(qū)域發(fā)展不平衡問題還比較突出，一些少數(shù)民族群眾生產(chǎn)生活還比較困難；日常生活中還存在一些影響民族團(tuán)結(jié)敏感、復(fù)雜而又微妙的具體問題等。

　　買合木提吾斯曼認(rèn)為，應(yīng)對和解決這些問題，當(dāng)前最基礎(chǔ)性的工作之一就是要推動各民族干部群眾之間走動、互動起來，只有加深了解、增進(jìn)交流、促進(jìn)互信，才能為解決深層次的矛盾問題打下堅實基礎(chǔ)。

　　團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是勝利。

　　“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動就是貫徹落實這一總目標(biāo)的實際行動，也是順應(yīng)各族干部群眾期盼的民心工程。

　　新疆將通過“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動為載體，引導(dǎo)各族干部群眾像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍惜自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)好我們的美麗家園，攜手推進(jìn)社會穩(wěn)定和長治久安。

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