生活自有自己的因果循環(huán)，它不滿(mǎn)足于任何人的私心貪欲。一直善良下去，只問(wèn)自心，不問(wèn)得失，一路芬芳，已在你的身后跟隨。

《六祖壇經(jīng)》上說(shuō)：一切福田，都離不開(kāi)心地。

心田上播下善良的種子，總有一天，會(huì)開(kāi)花結(jié)果。

古時(shí)候有一位善人，他福報(bào)很好，兒孫滿(mǎn)堂。在他臨終時(shí)，兒孫們跪在他床前說(shuō)：

您要離開(kāi)我們了，最后留點(diǎn)什么話讓我們終生奉行吧？

善人說(shuō)，你們只需記住四個(gè)字：學(xué)會(huì)吃虧。

這位善人，他對(duì)兒孫最大的關(guān)懷，就是讓他們懂得：吃虧是福。

其實(shí)，善良的人，根本不會(huì)吃虧。

人生是一盤(pán)很大的棋，你在這里迂回一下，可能就在那里蓄積了力量。

用佛家的話說(shuō)：福報(bào)在后面。

你現(xiàn)在所承受的，都是你起心動(dòng)念所造。你將來(lái)所擁有的，都是你當(dāng)下舉手投足而來(lái)。

曾子曾說(shuō)：人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。

顧榮在洛陽(yáng)時(shí)，應(yīng)別人的邀請(qǐng)去赴宴。在宴席上他發(fā)覺(jué)烤肉的仆人臉上顯露出對(duì)烤肉渴求的神色，很想吃幾塊。

于是他拿起自己的那份烤肉，讓仆人吃。同席的人都嘲笑他有失身份。顧榮說(shuō)：“一個(gè)人每天都烤肉，怎么能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？”

后來(lái)戰(zhàn)亂四起，晉朝大批人渡長(zhǎng)江南流，每當(dāng)顧榮遇到危難，經(jīng)常有一個(gè)人在顧榮左右保護(hù)他，于是顧榮感激地問(wèn)他原因，才知道他就是當(dāng)年端送烤肉的仆人。

贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福還，善良終會(huì)回到你身邊，而你的善良里一定藏著你的“貴人”，等你陷入困境時(shí)，也總會(huì)有人善良地對(duì)待你，讓你度過(guò)“險(xiǎn)境”。

積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。

有一個(gè)農(nóng)夫的玉米品種，每年都獲得極好的收成，而他也總是將自己的優(yōu)良種籽，毫不吝惜地分贈(zèng)給其它農(nóng)友。

有人問(wèn)他為什么這么大方？

他說(shuō)：我對(duì)別人好，其實(shí)是為自己好。

風(fēng)吹著花粉四處飛散，如果鄰家播種的是次等的種籽，在傳粉的過(guò)程中，自然會(huì)影響我的玉米質(zhì)量。因此，我很樂(lè)意農(nóng)友們都播種同一優(yōu)良品種。

他的話看似簡(jiǎn)單卻深富哲理。

凡你對(duì)別人所做的，就是對(duì)自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到。

你若想被愛(ài)，就要先去愛(ài)人；你期望被人關(guān)心，就要先去關(guān)心別人；你要想別人對(duì)你好，就要先對(duì)別人好。

如果你希望交到真心的朋友，你就必須先對(duì)朋友真心，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)朋友也開(kāi)始對(duì)你真心；如果你希望快樂(lè)，那就去帶給別人快樂(lè)，不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈快樂(lè)。

人有善念，天必佑之。

這個(gè)天，就是你周?chē)�的環(huán)境和人。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一花一草一木都在對(duì)你微笑，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)每件事都充滿(mǎn)順緣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)身邊的人越來(lái)越喜歡你，這就是善良的回音。

生活自有自己的因果循環(huán)，它不滿(mǎn)足于任何人的私心貪欲。

一直善良下去，只問(wèn)自心，不問(wèn)得失，一路芬芳，已在你的身后跟隨。

善良的人，根本不會(huì)吃虧。

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