中國(guó)傳統(tǒng)的文化里，有一路子是善于吹的，如中醫(yī)大夫，如氣功師，街頭擺攤卜卦的，酒桌上的飲者，路燈下?lián)泶刂�的一堆博弈人和觀弈人，一分的本事吹成了十二分的能耐，連破棉襖里捫出一顆虱來(lái)，也是珍貴的，有雙眼皮的俊。

依我們的經(jīng)驗(yàn)，凡是太顯山露水的，都不足怕，一個(gè)小孩子在街上說(shuō)他是國(guó)家主席，由他說(shuō)去，誰(shuí)信呢，人不信，鬼也不信。

前些年里，戴口罩很衛(wèi)生，很文明，許多人脖子上吊著白系兒，口罩卻掖在衣服里，就為著露出那白系兒。后來(lái)又興墨鏡，也并不戴的，或者高高架在腦門(mén)上，或者將一只鏡腿兒掛在胸前衣扣上。而現(xiàn)在卻是行立坐臥什么也不帶的，帶大哥大，越是人多廣眾，越是大呼小叫地對(duì)講。――這些都是要顯示身份的，顯示有錢(qián)的，卻也暴露了輕薄和貧相。

金口玉言的只能是皇帝而不是補(bǔ)了金牙的人，渾身上下皆是名牌的服飾的沒(méi)有一個(gè)是名家貴族，領(lǐng)兵打仗了大半生的毛澤東主席從不帶一刀一槍?zhuān)瑑|萬(wàn)富翁大概也不會(huì)有個(gè)精美的錢(qián)夾在身上。

越不是藝術(shù)家的人，其做派越更像藝術(shù)家；越是沒(méi)錢(qián)的人，越是要做出是有錢(qián)的主兒。說(shuō)句好話，錢(qián)是不能說(shuō)就證明一切，但也不能說(shuō)錢(qián)就不是一種價(jià)值的證明，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，還是怕旁人看不起。過(guò)日子的秉性是，過(guò)不好，受恥笑，過(guò)好了，遭嫉妒。

錢(qián)的屬性既然是流通的，錢(qián)就如人身上的污垢，人又是泥捏的，洗了生，生了洗。李白說(shuō)，千金散盡還復(fù)來(lái)。守財(cái)奴全是沒(méi)錢(qián)的。人沒(méi)錢(qián)不行，而有人掙的錢(qián)多，有人掙的錢(qián)少，表面上似乎是能力的大小，實(shí)則是人的品種所致。螞蟻中有配種的蟻王，有工蟻，也有兵蟻；狗不下蛋，雞卻下蛋，不讓雞下蛋雞就憋死。百行百業(yè)，人生來(lái)各歸其位，生命是不分貴賤和輕重的。錢(qián)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，來(lái)者不拒，去者不惜，花多花少皆不受累，何況每個(gè)人不會(huì)窮到?jīng)]有一分錢(qián)（沒(méi)有一分錢(qián)的是死了的人），每個(gè)人更不會(huì)聚積所有的錢(qián)。錢(qián)過(guò)多了，錢(qián)就不屬于自己，錢(qián)如空氣如水，人只長(zhǎng)著兩個(gè)鼻孔一張嘴的。如果這樣了，我們就可以笑那些窮得只剩下錢(qián)的人，笑那些沒(méi)錢(qián)而猴急的人，就可以心平氣和地去完成各自生存的意義了。

古人講“安貧樂(lè)道”，并不是一種無(wú)奈后的放達(dá)和貧窮的幽默，“安貧”實(shí)在是對(duì)錢(qián)產(chǎn)生出的浮躁之所戒，“樂(lè)道”則更是對(duì)圓滿生命的偉大呼喚。

來(lái)源標(biāo)注：《說(shuō)舍得：中國(guó)人的文化與生活》東方出版中心（有刪節(jié)）

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