導(dǎo)語：演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。下面是由小編整理的關(guān)于家風(fēng)教育演講稿。歡迎閱讀！

　　篇一：家風(fēng)伴我成長(zhǎng)演講稿

　　家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。

　　著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”從而也足見家風(fēng)的重要了。

　　家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是思想、生活習(xí)慣、情感、態(tài)度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體。如語言環(huán)境、情感環(huán)境、人際環(huán)境、道德環(huán)境。家是成長(zhǎng)的第一空間，在孩子身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。

　　家風(fēng)是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印�？梢哉f，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。

　　對(duì)于我來說，我家的家風(fēng)就是“學(xué)會(huì)做人”。這里講的“學(xué)會(huì)做人”指的是在道德品行做好，不是說要做到最好，但在一般情況下，我都以此來告誡我自己。在為人處事方面，對(duì)別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對(duì)待；在生活上，我會(huì)做到細(xì)心，對(duì)每件事都堅(jiān)持認(rèn)真地去處理；在道德方面，我時(shí)常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會(huì)規(guī)則的事情，我會(huì)盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會(huì)盡自己最大的努力去對(duì)待它們。

　　正是有了良好的家風(fēng)，我們才成了一個(gè)合格的家庭成員。有時(shí)，我所學(xué)到的家風(fēng)，是從父母的身上借鑒而來的。我覺得在此方面，父母對(duì)我的影響是極為重要的。一些好的家風(fēng)就會(huì)養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質(zhì)，正是有了這樣良好的家風(fēng)，我們才能更好地成長(zhǎng)。

　　家風(fēng)雖是一個(gè)家庭的指路明燈，如若它指引家人做好了，那家中的人也就差不到哪去，要是把一個(gè)國家的千百個(gè)家風(fēng)組合在一起，那就是一個(gè)國家的家風(fēng)，一個(gè)國家的風(fēng)氣，就需要我們每個(gè)人共同去努力進(jìn)取，遵紀(jì)守法，互幫互助，只有社會(huì)風(fēng)氣好的國家，才能國富民強(qiáng)，才能算得上是一個(gè)強(qiáng)國，才能更好地體現(xiàn)國風(fēng)的重要性。

　　篇二：我的家風(fēng)演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！我叫張子怡，今天我演講的題目是《我的家風(fēng)》。

　　家風(fēng)，顧名思義就是家庭的風(fēng)氣。那么，我家的家風(fēng)是什么呢？

　　那天吃過晚飯，我坐在沙發(fā)上看電視，心里卻還在想：我家的家風(fēng)是什么呢？媽媽的聲音傳了過來：“你寫完作業(yè)了？”我沒動(dòng)。眼前的電視被關(guān)掉了，“你現(xiàn)在應(yīng)該做什么，不知道嗎？”唉！這句話我從上幼兒園時(shí)就聽得耳朵出了繭子了，去寫作業(yè)吧。“老毛病了，該做什么的時(shí)候就做什么，記不住嗎？”——這不就是我家的家風(fēng)嗎？

　　從小，該我寫作業(yè)的時(shí)候，電視從不開著，也沒任何雜音打擾我。每次都只能是寫完當(dāng)天作業(yè)，才可以看電視或玩電腦，小學(xué)時(shí)不管是冬夏，每天晚上9： 00是必須睡覺的，想玩門都沒有�，F(xiàn)在初中了，也只能寫過作業(yè)就睡覺，只有周日才可以自由。原來父母想讓我養(yǎng)成：認(rèn)真做事，規(guī)律科學(xué)的好習(xí)慣。每次家里來了客人，父母都教我如何打招呼，他們也是熱情招待；爺爺奶奶來了，媽媽總是做一大桌子好吃的，而且最好吃的菜總是在爺爺奶奶面前，螃蟹也是給他們最大的，而媽媽只是吃最小的。仔細(xì)想想，這不也是我家的家風(fēng)嗎？尊老愛糼，禮讓待客，謙和做人。

　　這樣想起來，我仿佛記起了很多，我們?nèi)�家人在一起的時(shí)候，要么關(guān)注國家熱點(diǎn)。要么做些趣味游戲。從來聽不到父母講鄰里是非，也從不爭(zhēng)親朋得失。他們只是認(rèn)真做事，認(rèn)真做人。這也是我家的家風(fēng)。做有益的事，做坦蕩君子，不做戚戚小人。

　　我想：我家的家風(fēng)，不正是中華民族數(shù)千年的美德嗎：厚德載物，認(rèn)真做事，中庸做人。

　　只有民族的，才是世界的。我也要說：小家塑造大家，大家塑造國家，國家影響世界！

　　縱觀中華五千年歷史，中國早以禮儀之邦聞名于世界。孔子提倡：“仁者愛人”，以“仁愛”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人的思想，是社會(huì)和諧的重要因素。

　　而國家與國家之間也如此，有的國家總是以老大自居，總是希望別國亂起來，自己坐收漁利�？偸遣荒芤�“仁愛”的心態(tài)對(duì)待別人，今天挑點(diǎn)事端，明天做點(diǎn)手腳。這不正是中國人嗤之以鼻的小人行徑嗎？

　　同學(xué)們，讓我們攜起手來，用千家萬戶淳正的家風(fēng)，用我們民族的精神去影響世界，讓世界早日“仁愛”起來吧！

　　篇三：家風(fēng)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是“良好的家風(fēng)無言的教育”。說到“家風(fēng)”，在此和大家分享下什么是“家風(fēng)”，家風(fēng)是家族的傳統(tǒng)、規(guī)范及習(xí)俗。舊指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。家風(fēng)是上輩人對(duì)下輩人的言傳身教，是靠自身的行為影響下一代。

　　記得上學(xué)那會(huì)，父親教育我“在學(xué)校要尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，好好學(xué)習(xí)。”；參加工作時(shí)，父親叮囑我“在單位要尊重領(lǐng)導(dǎo)，愛崗敬業(yè)，敢于擔(dān)當(dāng)。”；成家立業(yè)后，父親教育我“如今你已成人，要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任，常懷感恩之心。”。

　　家庭是社會(huì)的細(xì)胞，隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展，家庭的作用、組成、教育、風(fēng)氣也在不斷變化。但是無論大環(huán)境如何變，家庭這個(gè)小集體具有的親情聯(lián)系和生養(yǎng)教育子女的功能，卻始終沒有變化。也正因?yàn)槿绱�，在人類發(fā)展的進(jìn)程中，家庭的重要作用不可或缺。沒有良好的家庭教育，沒有良好的家庭美德，就不會(huì)對(duì)子女有良好的素質(zhì)教育，就不會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生促進(jìn)作用，就不會(huì)有國家的富強(qiáng)和社會(huì)的和諧。

　　古代家風(fēng)家訓(xùn)，大都濃縮了先輩們畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容。不僅后輩子孫從中獲益頗多，就是我們今天讀來也深有感觸。時(shí)代發(fā)展到今天，燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化里，那些好的家風(fēng)對(duì)我們現(xiàn)代教育依然具有極強(qiáng)的借鑒意義。古代家訓(xùn)中的名篇如諸葛亮臨終前留下的《誡子書》中說到：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)…”文章雖闡述的是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。但是，諸葛亮作為一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，通過這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父母者對(duì)子女的殷殷教誨與無限期望盡在言中。

　　良好的家風(fēng)，源于良好的家訓(xùn)。我國古代家訓(xùn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著十分豐富的內(nèi)容，涉及到安身立命、待人接物、齊家守業(yè)以及治國平天下等方方面面。如《包拯家訓(xùn)》，包拯以公廉著稱，剛直不阿，執(zhí)法如山。他在晚年為子孫后代制定了一條家訓(xùn):“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”共三十七字。包拯的這則家訓(xùn)是他生前對(duì)子孫的告誡，并讓其子刻于石上，豎于堂屋東壁，以照后世。這寥寥三十七字，凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風(fēng)，雖千載之下，亦足為世人風(fēng)范。這些優(yōu)秀的、閃耀著中華民族智慧的精神遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)家庭文化的基本精神、價(jià)值取向、人文關(guān)懷。

　　好的家風(fēng)家訓(xùn)一方面?zhèn)鞒姓邇?yōu)秀的歷史文化，另一方面承載著國家、社會(huì)發(fā)展的精神追求，它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有頗多共通之處。總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上提出“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐生活中感知它，領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ�活緊密結(jié)合起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”。就全社會(huì)反映來看“家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)”本身就是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，傳遞社會(huì)正能量。

　　換個(gè)角度，從家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)切入，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀同我們的生活聯(lián)系起來，這無疑是創(chuàng)新踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)的一條有效途徑。家風(fēng)是家庭在行為處事的風(fēng)氣、風(fēng)貌與風(fēng)尚，而家訓(xùn)則是家庭為人處事的行為準(zhǔn)則。通過家風(fēng)、家訓(xùn)的建設(shè)、傳承來激發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在基層、在家庭的動(dòng)力。

　　家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。在中國夢(mèng)的新形勢(shì)下，重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。讓我們從現(xiàn)在開始，傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓家家有個(gè)好家風(fēng)。如果每一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極進(jìn)取的，每一個(gè)家庭所有成員的品德是純潔的、高尚的，那么社會(huì)就是和諧美好的。

　　好家風(fēng)是伴隨我們一生的正能量。

　　我的演講完畢！謝謝！

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