無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息�！　∠旅媸切【帪榇蠹艺�理的“傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇”，以供大家參考借鑒！

傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇【一】

　　中國，一個泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族3的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。

　　傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的份子，我們都應義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實往往卻是相反的。正當外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”。“哈日族’等。這實在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠的。我們可以通以網(wǎng)絡傳播和學校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領人么走回正確的文明思潮，讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏文明才得以延續(xù)。

　　傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風采，這一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚。以至可以更好地建設與當代發(fā)展一脈相承又與時俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。是中華文明不斷擴大！

　　傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進程的推進，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護等。因此，我國應建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進行合理地管理，使其保護制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！

　　在外來文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏二兒女應該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。

　　悠悠千載，華夏民族的傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一個中國人的神圣職責。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬世。

傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇【二】

　　中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，五千年文明燦爛不熄，四大發(fā)明、四書五經(jīng)，學習的力量在歷史中傳承。習總書記指出：“我們要學習中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求。歷經(jīng)磨難而不衰的中華文明，蘊涵著豐富而寶貴的`思想文化遺產(chǎn)”。他強調：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領導干部也要學習，以學益智，以學修身。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神支撐。圍繞社會主義核心價值觀建設，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德。培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持古為今用、推陳出新。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。

　　領導干部應帶頭弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的思想道德資源，比如，“自強不息”、“天下為公”、“君子喻于義”、“言必信，行必果”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等。中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族生生不息的文化基因，深深植根于每個中國人的內(nèi)心世界，潛移默化地影響著老百姓的言行方式，孕育著當代社會所需要的核心價值觀的思想精髓，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。領導干部應把立德作為立身之本，始終以高標準要求自己，主動從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

　　大力弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)道德文化，建設有中國特色的社會主義道德精神任重而道遠，需要領帶干部帶頭弘揚，更需要全社會共同的努力，將我們的民族精神發(fā)揚光大，實現(xiàn)中華民族偉大復興，實現(xiàn)中國夢。

傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇【三】

　　中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

　　每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

　　想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發(fā)進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢?

　　��！讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心！要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德！

　　雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德；謙虛好學你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

　　“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方！

傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇【四】

　　這些天，我懷著極其濃厚的興趣讀完了《我們的節(jié)日》這本書，我知道了許多節(jié)日的起源和關于節(jié)日的文化。書中給我們介紹了春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來與風俗，不難看出，貫穿著這些節(jié)日的正是：樹正氣、揚美德、顯智慧、懲惡揚善的民族精神，這是中華民族的文化精髓，是需要我們傳承和弘揚的內(nèi)容。從傳統(tǒng)的節(jié)日中，我深刻地認識和領會到了中華民族的傳統(tǒng)文化。

　　我們先說春節(jié)吧，它是我國最隆重，也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。我喜歡春節(jié)，因為春節(jié)總要貼春聯(lián)、貼年畫和窗花、放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“福”字，、拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節(jié)的前一天晚上我們都“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進行各種游戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節(jié)晚會等等。在擺放的節(jié)日供品中，必備一大盤蘋果，這叫做“平平安安”。還有些地方在守歲時準備的糕點食品富有討吉利的諧音、口彩：吃棗表示春來早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長生果表示長生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的這一切是多么有趣和富有意義，這些習俗顯示了中國人的智慧，代表著我們淵遠流長的民族文化，我也為這些習俗的誕生而自豪。

　　再說中秋節(jié)吧。“中秋節(jié)”又名“祭月節(jié)”，農(nóng)歷8月15日，有悠久的歷史，早在《周禮》中，以有中秋一詞記載。到了春秋戰(zhàn)國，每逢中秋節(jié)，大家都要舉行賞月和祭月的儀式。中秋節(jié)在這個時期已經(jīng)初見規(guī)模了。明、清時代的中秋節(jié)，賞月依舊，一輪圓月東升時，幾乎家家戶戶都在庭院、樓臺，擺出月餅和各種水果，邊賞月，邊暢談。中秋賞月的習俗流傳至今。瞧，月光下，人們在自家小院品嘗月餅、欣賞月色。我們這些小孩子則在一旁拿月餅來照月亮，比較哪個更圓，還擔心著月餅會被月亮吃掉呢，真是其樂融融。

　　中國的每一個節(jié)日，都像一個故事，情節(jié)美妙動人；每一個節(jié)日，就是一種文化，內(nèi)容絢麗多姿。在當今很多洋化了的節(jié)日文化的沖擊中，愿我們更多地傳承中國的傳統(tǒng)文化，歡度具有中國本土特色的節(jié)日。

傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇【五】

　　當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。

　　正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

　　傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化�，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。

　　傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

　　傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

　　傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。

傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇【六】

　　各個國家民族都有自己的文化，國家之所以富強，是因為文化，社會的，社會之所以和諧，是因為文化。我國是世界文化唯一延續(xù)的四大古國之一。在現(xiàn)實生活中，傳統(tǒng)文化的利弊日益暴露，有大部分已經(jīng)被淘汰了，但有些人卻想把傳統(tǒng)文化一塵不變地交給下一代，這就需要注意了。傳統(tǒng)文化有好有壞。我們應該發(fā)揚好的。剔除壞的。因為她會楊勇青少年的心靈。甚至束縛他們，所以在面對傳統(tǒng)文化，我們要取舍。

　　中國有過年的習慣，過年會使人精神煥發(fā)，過年還要燃放鞭炮，放煙花，隨著環(huán)境問題日益嚴重，現(xiàn)在我們不燃放鞭炮煙花了，有人會說過年是傳統(tǒng)文化，燃放鞭炮不是理所應當嘛，難道傳統(tǒng)文化不重要了嗎?不，不是的燃放鞭炮煙花會使空氣，變差。也會引起一系列的環(huán)境問題，目前人們已經(jīng)意識到環(huán)境問題的嚴重性，為了這個地球為了我們共同的家園，人們正在保護環(huán)境，所以不燃放鞭炮，煙花并不是，拋棄了傳統(tǒng)文化，而是發(fā)揚了他。傳統(tǒng)文化理應現(xiàn)在結合我們一樣。中國素來是禮儀之邦，而尊老愛幼，尊師重教我們已經(jīng)傳承了五千多年。它是傳統(tǒng)文化，它是發(fā)揚光大，會永不磨滅，因為它是民族之魂永不磨滅。但現(xiàn)在出現(xiàn)這樣一個問題，有些老人仗著尊老愛幼的傳統(tǒng)揚言這樣了，分家。我在一本書上看到，有個老人每天下午都會端著板凳坐在車上，人肉搶位，等到他們而女同事，不會為了停車的事而煩惱，這引得我們的思考，如果那兩個老人，每天座位，會不會引起別的控車主的憤怒，甚至社會上一些不諳世情的出現(xiàn)。如果長此以往，每個車主的父母令人，那社會還會穩(wěn)定嗎?還會和諧嗎?難道尊老愛幼就是理由嗎?現(xiàn)在有些人打著各種幌子，請青少年學習傳統(tǒng)文化，去學習那些喲，腐蝕作用的文化，以此來謀劃我們青少年的心理。如果我們接受傳統(tǒng)文化，那以后準，會不堪設想。因此在好的傳統(tǒng)文化上，我們更應該擦亮眼睛，用傳統(tǒng)文化，用批判的眼光去對待傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是我們每個人應該學習的，因此我們要學會取舍。

　　與傳統(tǒng)文化之精華，省傳統(tǒng)文化之糟粕。我們勢在必行——取舍。

傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇【七】

　　當今世界，人類文明無論在物質還是精神方面都取得了巨大進步，但也面臨著許多突出的問題。要讓國家在解決矛盾的同時繼續(xù)發(fā)展，不僅需要運用今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧，也需要運用歷史文化的積累和儲備。而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是一座寶庫，如何將這座寶庫里的資源“古為今用”呢?

　　“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。”一方面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的國家文化軟實力，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢取之不盡、用之不竭的力量源泉和精神動力。另一方面中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當代中國馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)，是建設中國特色社會主義事業(yè)的實踐之需。因此我們要從多方面弘揚傳統(tǒng)文化。

　　一 從上而下進行傳統(tǒng)文化弘揚。中宣部建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程聯(lián)席會議制度，相關部委推出中華文化資源普查、國家古籍保護、中國傳統(tǒng)村落保護、非物質文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展、傳統(tǒng)戲曲振興、中華老字號保護發(fā)展、革命文物保護利用等項目。

　　二 發(fā)揮文藝作品對傳統(tǒng)文化的弘揚作用。文學作品方面，要推出立足學術、面向大眾的中華傳統(tǒng)文化古代典籍普及讀本，從不同角度對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行剖析、提煉和解讀，以帶領我們窺見文明寶庫的瑰麗。影視作品方面，要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為涵養(yǎng)，創(chuàng)作無愧于時代的精品力作。開掘深厚的人文意蘊和文化品格，從人民群眾中尋找源頭活水，和社會熱點相契合，與觀眾的情感相融合，講中國故事、揚中國精神，傳中國文化。

　　三 發(fā)揮博物館對文化的傳承推廣作用。博物館要以公共文化需求為導向，將博物館的古籍、文物資源保護功能與人們的文化需求相結合，讓文物活起來�？梢韵到y(tǒng)梳理藏品、持續(xù)推進文物建筑修繕、科學規(guī)劃設計參觀布局、改善觀眾參觀服務設施、加強科研交流與合作、創(chuàng)新文化產(chǎn)品開發(fā)、擴大文化傳播，向世人彰顯我國的文化軟實力和核心競爭力。

　　我國的傳統(tǒng)文化資源極為豐富，全社會對傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化形成一種自覺，各地結合本地節(jié)日節(jié)慶、文化特色和民族風俗，組織開展豐富多彩的文化活動，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)、進校園。各種電視節(jié)目，以當代人喜聞樂見的方式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與電視媒介有機結合，影響廣大觀眾。相信在全社會的上下聯(lián)動，中國傳統(tǒng)文化一定能夠開花結果，我國的文化經(jīng)濟發(fā)展枝繁葉茂。

傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化作文范文八篇【八】

　　從《三字經(jīng)》到《弟子規(guī)》，從《論語》到《離騷》，從《紅樓夢》到《三國演義》……傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財富，也是華夏子孫的文化血脈。然而現(xiàn)如今，傳統(tǒng)文化“任性而為”卻成為不爭的事實：抗日神劇，歪曲歷史史實，用手撕日本鬼子的片段滿足國人的瘋狂、扭曲的娛樂之心；熱門手游，利用歷史角色卻歪曲事實真相，影響青少年最基本的歷史認知……傳統(tǒng)文化的任性而為，于歷史是一種極大的不尊重，于未來是一個巨大的隱患。傳承和弘揚傳統(tǒng)文化不能任性，才是應有之義。

　　底線意識，讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚有定力。古人云：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”這其中就蘊含著有底線、講規(guī)則的真諦。對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，每一代人有自己獨特的方式與風格，但是也需要有亙古不變的堅守與原則，要能知道什么可為什么不可為。篡改歷史的事情不可為，這樣會歪曲事實，會讓傳統(tǒng)文化本身變得含糊不清，更何談文化的傳播與傳承；過分娛樂化的事情不可為，這樣會喧囂塵上，會讓傳統(tǒng)文化的精髓喪失殆盡，哄哄吵吵之中消逝了文化本身的深邃；形式至上的事情不可為，很多家長送孩子去國學培訓班，從穿戴到外形都刻意模仿，但對于內(nèi)容本身一知半解、淺嘗輒止，這樣的學習與傳承，毫無生命力可言。我們應當懂得底線，應當在正確的道路上，傳承傳統(tǒng)、弘揚文化。

　　培養(yǎng)人才，讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚有動力。 “有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。”司馬相如的疾呼猶在耳畔，時至今日依然有著醍醐灌頂?shù)钠嫘�。人才對于各行各業(yè)的重要性毋庸置疑，對于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化來說，亦是如此。然而當前，傳統(tǒng)文化后繼無人成為了一大痛點：文化類尤其是考古、歷史、中文等相關專業(yè)學習人員稀少，人才資源不足；從業(yè)人員迫于經(jīng)濟壓力，能夠持續(xù)學習、從事傳統(tǒng)文化工作的人寥寥無幾，流失率居高不下。長此以往，傳統(tǒng)文化將面臨消失、湮滅的境地。唯有加大宣傳力度，讓人們自覺喜愛、自發(fā)學習，有更多的人員加入傳承和弘揚的行列；唯有切實完善體制機制，提供各類保障，讓傳統(tǒng)文化的繼承者毫無后顧之憂、潛心鉆研，才是良方。

　　積極創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚有活力。“茍日新，日日新，又日新”和“窮則變，變則通，通則久”有著異曲同工之妙，都將創(chuàng)新的重要性闡述得淋漓盡致。對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚來說，創(chuàng)新亦至關重要。清明的祭祀掃墓是一種傳統(tǒng)儀式，利用互聯(lián)網(wǎng)的方式進行網(wǎng)絡祭祀，既符合現(xiàn)代人的生活習慣，又能對先人遙寄一份哀思；端午的吃粽子、賽龍舟是一種傳統(tǒng)習俗，利用手機游戲的方式重新感知，在鍵盤之間粽葉飄香、擂鼓陣陣；新春佳節(jié)“爆竹聲中歲歲除”是一句經(jīng)典寫照，電子禮炮的出現(xiàn)，既能夠呈現(xiàn)節(jié)日祥和之氣象，又能對生態(tài)環(huán)境以禮相待……創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚煥發(fā)勃勃生機。

　　傳統(tǒng)文化，猶如一股清流，為物欲橫流、喧囂塵上的現(xiàn)代社會，帶來一份精神滋養(yǎng)；傳統(tǒng)文化，猶如一盞明燈，為快速疾馳、換擋前進中的中國列車，照亮前行的道路。唯有以底線意識為帆，以人才培養(yǎng)為槳，以創(chuàng)新發(fā)展為引擎，最終才能讓傳統(tǒng)文化的這艘巨輪行穩(wěn)致遠、劈波斬浪，讓華夏子孫分得文化的一杯羹，共同創(chuàng)造中華文化的新輝煌。

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