《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風(fēng)土人情。下面是小編給大家整理的“學(xué)生個人呼蘭河傳讀后感模板”，希望對大家有所幫助！

學(xué)生個人呼蘭河傳讀后感模板【一】

　　呼蘭河傳是一部‘回憶式’長篇小說。它充滿了童心、詩趣和靈感。

　　本問講述了作者蕭紅她小時候在呼蘭河時發(fā)生的事情，首先是老胡家上演的家破人亡、鬼神與人的生活童話。

　　第一女性人物是小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水驅(qū)鬼到奄奄一息卻無人問津這四個階段，人們以為小團(tuán)圓媳婦會好起來，但迎接她的卻是命入黃泉這一悲哀的事實。他的死給我們展現(xiàn)了封建社會的一幕，她成了封建社會的犧牲品。

　　第二個女性人物是老胡家的大孫子媳婦，她是人們心中典型的能干、聰明、溫順的好兒媳婦，她經(jīng)過小團(tuán)員媳婦死了以后他也就失蹤了，他干什么去了呢?原來她是去尋找自己的幸福去了。

　　第三個女性人物就是老胡家的婆婆，她后來也成了個半瘋子。

　　第四個人物是作者家的‘有二伯’他雖然也偷東西，但他是善良的。

　　文中的最后一個人物是"馮三歪字"，他疼愛自己的妻子，他的妻子生產(chǎn)完后太虛弱他就盡量讓自己的妻子少干點(diǎn)活多吃一點(diǎn)雞蛋。但是她的妻子在生完第二個孩子之后就已經(jīng)去世了，人們都以為他會自殺，但是他雖然很悲痛，卻堅強(qiáng)地挺了過來，獨(dú)自帶了他的兩個孩子長大。

學(xué)生個人呼蘭河傳讀后感模板【二】

　　在這本書中蕭紅沒有敘述一個完整的故事，只是將小城的種種，如涓涓小溪娓娓道來。

　　初一提筆，蕭紅就寫呼蘭河的荒涼。通過對年老的人、趕車的車夫、賣豆腐的，賣饅頭的等人物的描寫，突出天氣的冷。蕭紅在介紹呼蘭河時，先給人一個整體的印象，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地詳細(xì)介紹。描寫，是蕭紅的強(qiáng)項。小城里的人們，每天過著平淡無奇的生活。每當(dāng)有小石子擊破沉寂的水面，都會引起注意。人們?yōu)橹�那些不�?jīng)常發(fā)生的事情興奮著，不管那些事情是好的，還是壞的。透過平淡的文字，我們仿佛能看到蕭紅在悲憫，在哭泣，為了那些呼蘭河人生存狀態(tài)的無奈與可悲。一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事。

　　人的人生，就這樣被蕭紅用簡練的語言概括出了，生與死的意義，在這里，都沒有顏色。人，如同樹上的一片葉子，似乎自己的出現(xiàn)，就是為著有一天能無聲無息地重歸塵土。

學(xué)生個人呼蘭河傳讀后感模板【三】

　　《呼蘭河傳》，作者蕭紅。讀這本書的過程中我常想出去走走，多些感受陽光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個內(nèi)心敏感豐富外表剛強(qiáng)的女子，在寫完《呼蘭河傳》后心中的爐火逐漸無望的熄滅了。

　　但丁說：“生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。”我體會著蕭紅心中那個叫“呼蘭河傳”的悲哀：冰冷深入骨髓，籠罩著作家的后半生，然后她滑入黑暗、無邊無際。

　　蕭紅是以對家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的體驗進(jìn)入寫作，這種寫作與童年深刻獨(dú)特的記憶有關(guān)。蕭紅有著真切的鄉(xiāng)村體驗，作品中充滿原始的氣息，這種原始的血?dú)鈽?gòu)成另外一種美學(xué)意義上的美。

　　她的文字是生命的體驗，在作品中滲透的是粗糙的生命體驗，充滿苦難，她的文字很少文學(xué)的修辭、粉飾。這種作品風(fēng)格在五四以來表現(xiàn)啟蒙、小資的作品中找不到。（ www.hmlawpc.com 轉(zhuǎn)載請注明 ）。

學(xué)生個人呼蘭河傳讀后感模板【四】

　　呼蘭河，那是一個既偏遠(yuǎn)又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴(yán)寒可以凍裂許多許多……只是因為冷。百無聊懶的生活使人們愚昧無知、麻木不仁，總是希望生活中出現(xiàn)一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀者，以打發(fā)那些無聊與寂寞的時光。所以，交通要道上坐落的那個“大泥坑”，無人問津、無人整治、無人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過著提防不幸發(fā)生在自己身上的提心吊膽的日子。但是，能旁觀、能喝彩，能議論，人們就很滿足了。

　　除此之外，一些約定俗成的活動也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的……真是熱鬧非凡！但很顯然，舉辦這些活動除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個重要的目的，就是驅(qū)鬼求神、祈愿幸福生活。而生活真的就會因此而好起來嗎?

　　“我”和“祖父”是在第三章才出現(xiàn)的，但其實也不算是小說的主人公吧，但卻是小城里很多故事的見證人與旁觀者。小說中，“我”所能感受到的溫暖，絕大部分是來自祖父對“我”的關(guān)心與呵護(hù)。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長。這或許是多年后的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂……

學(xué)生個人呼蘭河傳讀后感模板【五】

　　其實一天的時間可以過得飛快，手捧一本書，靜靜地坐著閱讀就可以。

　　今天我讀完了《呼蘭河傳》，盡是寂寞和冰涼，除了祖父和“我”之間有點(diǎn)溫情外，我感受到的盡是悲涼和凄愴。呼蘭河人的生活竟是那般：無知迷信的人、憨厚老實的人、無聊的看客們……還有被折磨致死的團(tuán)圓媳婦，未出嫁就死去的翠姨，馮歪嘴子早逝的女人，難產(chǎn)死去的女人……不斷地死人，并且是女人。有種窒息般的壓抑感，泛著徹骨的寒意。我有點(diǎn)看不下去了。

　　文中有描寫春的句子，有寫年輕的姑娘們打扮的場景，但絲毫讓人感受不到一點(diǎn)春之活力和青春的朝氣，仿佛悲慘和苦難是既定的命運(yùn)，受欺凌遭暴打是慣常的事情，死去也不過是伴隨點(diǎn)哭聲，打著白幡，埋在荒山，在世間留下一個長著枯草的墳?zāi)沽T了，或者說是小土丘也行。活著就是活著，不管是以什么姿態(tài)活著，死去就是死去，沒人在意，生與死就是這般尋常。越是這樣，越是沒人反抗，也不可能去抗?fàn)�，只有掙扎著死去，要么就屈辱地活著。所謂人性、愛、溫暖幾乎在這部作品里是絕跡的。

　　我想起了去年讀的《家》《春》《秋》，那是家族中不同命運(yùn)的個體演繹的故事，《呼蘭河傳》是一個地區(qū)的人們演繹的故事，然而又都折射了更廣闊的地區(qū)的更多人們類似的故事。基調(diào)同樣悲涼，但前者有抗?fàn)帲�有不屈的靈魂向舊社會和舊制度作挑戰(zhàn)，（）能讓人看到光明和希望，感受到還有一顆顆火熱的心在跳動。后者沒有，讓人感受到了太多的冰涼、絕望、灰暗和死寂，仿佛不能自由地呼吸

　　篇幅《生死場》及之后個別篇章，格調(diào)變了，人們是被逼迫，被壓迫得不能好好活著。日本人、地主們，泯滅人性的行徑逼得人們活不下去，逼得人們會認(rèn)為早死晚死都一樣，逼得人們?nèi)プ詺ⅰ�瘋掉。于是，社會變得慘淡至極，看不到希望的光景，活不下去只有死，這是唯一的解脫，也是對命運(yùn)無望和悲痛后的抉擇。

學(xué)生個人呼蘭河傳讀后感模板【六】

　　《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描述了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風(fēng)土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面�！逗籼m河傳》這本書對于人們的封建傳統(tǒng)進(jìn)行了嚴(yán)格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描述了一個小團(tuán)圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團(tuán)圓媳婦剛來時健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團(tuán)圓媳婦連雞都不如，小團(tuán)圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，期望小團(tuán)圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。

　　除了小團(tuán)圓媳婦，作者還描述了許多杯具性的人物。在描述不一樣的人物和事情上，雖然沒有呈此刻書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評。

　　雖然作者嚴(yán)厲的批評了故鄉(xiāng)人們的愚昧，但作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。

　　書中還描述了我的祖父。作者用兒童的視角描述了我和祖父一齊的歡樂時光。作者小時候，要應(yīng)對冷淡的父親和嚴(yán)厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。我篇【作者）和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容，和我玩耍，教我學(xué)詩，表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護(hù)。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。

　　文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的完美時光，是一段完美的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。

　　作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復(fù)雜的生活空間，告訴我們，就應(yīng)用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。

學(xué)生個人呼蘭河傳讀后感模板【七】

　　童年，在我們眼中是充滿了幸福，充滿了快樂的。童年是一生中最難忘的日子，我想，現(xiàn)代作家蕭紅也是這么覺得的吧。

　　當(dāng)我拿到《呼蘭河傳》這本書時，就會想到我們曾經(jīng)學(xué)過的那篇課文《祖父的園子》，也是蕭紅所寫的。那篇課文所描寫的蕭紅的童年是多么的美好啊，可讀完《呼蘭河傳》這本書后，我才知道原來蕭紅的父親對她很冷淡，母親對她很兇，祖母對她很不好，她只能和祖父在一起。

　　這本書最讓我深刻的一章就是第五章，主要講了胡家養(yǎng)了個童養(yǎng)媳，他就是年近十二歲的小團(tuán)圓媳婦。胡家經(jīng)常無端打她，鄰居還沒有一個出來制止的。終于，小團(tuán)圓媳婦被折磨死了的事。

　　小團(tuán)圓媳婦是個較典型的童養(yǎng)媳，這個事例更加表現(xiàn)出生活在封建社會的人們的愚昧。這些人還很迷信，認(rèn)為只要請了法師來，一切災(zāi)難都能解決。

　　當(dāng)讀到“還沒有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦就死了”這句時，我心里就會有一絲憤怒，為那些愚昧的人民的所作所為感到憤怒。如果一個人的生命不能自己做主，還讓別人隨意踐踏，那人世間還有良知存在嗎?還有人性存在嗎?

　　我們現(xiàn)在的生活是多么的美好，可是我們卻不懂得珍惜。同學(xué)們，讓我們好好珍惜自己所擁有的東西吧！因為比起呼蘭河的那些孩子們，我們的童年好得多。

學(xué)生個人呼蘭河傳讀后感模板【八】

　　在暑假中，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，這不算是一本很厚的書，但寫了很多事。

　　這本書不光講述了是蕭紅小時候的事，還真實的反映了舊社會的方方面面。隨著她的筆，我們看到了一個個舊社會老百姓。

　　蕭紅來自東北，正在她來到上海，飽受冷落和白眼，心中的火焰變成冰塊的時候，她遇到了魯迅，魯迅的慈祥讓蕭紅心中的冰塊逐漸融化了，并且使蕭紅拿起了筆寫作。終于，蕭紅寫出了《呼蘭河傳》。

　　我們以前學(xué)過的課文《火燒云》和《祖父的園子》都是出自于《呼蘭河傳》。

　　但是，看完全書之后，我才能明白舊社會的黑暗，呼蘭河的人是善良的，但舊社會的迂腐和封建使得他們的習(xí)俗害了他們。

　　當(dāng)小團(tuán)圓媳婦生病的時候，婆婆愿意花錢去請道士來"治病"，這當(dāng)然是出自善良，但是我們知道，道士做法又怎么能治病呢?最后，小團(tuán)圓媳婦，這個十四歲的小姑娘生病死了。

　　魯迅先生所處那個年代，是動蕩不安的，但是人們依舊是善良的，可是，善良的人們的人們依舊擺脫不了封建的枷鎖，依舊不能拋開那些沒用的甚至是害人的"土辦法".

　　在這種社會中長大的蕭紅是寂寞的：媽媽對她是惡言惡氣的，爸爸對她是冷淡的，奶奶會因為一些小時而拿針扎她的手指，只有爺爺對她是慈祥的。在那個時代重男輕女是十分明顯的，生個男孩，家人會歡天喜地，生個女孩，家人會一臉嫌惡。你說，在這樣的環(huán)境中長大的蕭紅，怎能不孤獨(dú)?

　　所以在蕭紅四十二歲的時候，她就早早離開了人世，只留下了《呼蘭河傳》。

　　這本書也讓我深深的體會到了我們是多么幸福，更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切，讓我感受到了不用擔(dān)心溫飽是多么幸福。而且，也不能相信封建迷信，這樣只能害了自己。

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